Le 10 avril 2021, lors du « 

Débat sur le socialisme au XXIe siècle », organisé par le Parti des travailleurs brésiliens (PT) et sa fondation affiliée Perseu Abramo, l’ancien ministre cubain de la culture, écrivain et membre de l’Assemblée nationale cubaine, Abel Prieto, a prononcé un discours qui, traduit de l’espagnol, est documenté ici. (jW)*: Abel Prieto. Abel Prieto, né en 1950, a été ministre de la culture de Cuba de 1997 à 2012 et de 2016 à 2018. Romancier et professeur de langue et de littérature espagnoles, il est aujourd’hui directeur du bureau du programme Martí. Ses remarques sur la souveraineté et le droit international en relation avec le blocus américain de Cuba ont été publiées pour la dernière fois dans cet espace le 19 octobre 2020.

Nous devons commencer par dire que le triomphe du socialisme à Cuba n’était prévu dans aucun manuel. Une île sous-développée des Caraïbes soumise à la domination néocoloniale des États-Unis, avec une industrie limitée à la production de sucre, à l’extraction de nickel et pas grand-chose d’autre, avec un prolétariat peu important en nombre et une importante population paysanne composée principalement d’analphabètes qui ne pouvaient travailler qu’une partie de l’année lorsqu’il y avait une récolte. Le reste de l’année, ils souffraient de ce qu’ils appelaient « le temps mort ». Il y avait un parti communiste courageux, toujours sujet à des persécutions et ayant une influence dans les syndicats, mais pas au-delà. Un parti, en outre, discipliné pour suivre la ligne de Moscou, où la signification de l’attaque de la caserne Moncada n’a été comprise que longtemps après son exécution.

Selon une compréhension schématique du marxisme, il n’y avait pas de conditions objectives pour une révolution radicale à Cuba. Mais : pour Fidel, Raúl et les autres jeunes hommes qui ont pris d’assaut la Moncada, les conditions subjectives avaient créé une situation révolutionnaire favorable en 1953. Il y a une remarque révélatrice à ce sujet que le Che a notée précisément le 26 juillet 1967, dans son « 

Journal de Bolivie ». Il y écrit que ce soir-là, il a donné aux guérilleros « une courte conférence sur la signification du 26 juillet ; sur la rébellion contre les oligarchies et contre les dogmes révolutionnaires ». Une incroyable synthèse de la double rupture que représentait l’action de la Moncada : le début d’une attaque frontale contre les forces réactionnaires et un acte qui mettait en pièces tous les dogmes sur la manière de faire une révolution.

Il en est ainsi : l’attentat de la Moncada et la révolution qui prend le pouvoir en janvier 1959 rompent avec tous les dogmes. La déclaration du marxiste péruvien José Carlos Mariátegu selon laquelle le socialisme dans nos pays doit être une « création héroïque » s’est littéralement réalisée à Cuba. Fidel a déclaré le caractère socialiste de la révolution cubaine il y a 60 ans, le 16 avril 1961, lors des funérailles des victimes des bombardements qui avaient été le prélude à l’invasion de la baie des Cochons par les mercenaires de la CIA. À cette occasion, Fidel a déclaré que les impérialistes ne pouvaient pas nous pardonner de mener une révolution socialiste sous leur nez. Et il a appelé les gens à rejoindre les bataillons de milices. Nous sommes prêts, a-t-il dit, à donner notre vie pour cette « révolution socialiste et démocratique des gens du peuple, avec les gens du peuple et pour les gens du peuple. »

Démantèlement du modèle yankeeCe fut un moment d’une impressionnante signification symbolique et motivationnelle : le peuple, confronté à la menace d’une attaque impérialiste, s’est mobilisé pour défendre la patrie et, en même temps, pour défendre le socialisme. En deux ans et un peu plus de trois mois, le processus révolutionnaire a démantelé les effets culturels de plusieurs décennies d’État néocolonial, d’anticommunisme, de maccarthysme (période de l’histoire des États-Unis comprise entre le milieu des années 1940 et le milieu des années 1950, du nom du sénateur américain Joseph McCarthy, caractérisée par un anticommunisme extrême, des mythes de conspiration et la persécution de syndicalistes et de communistes réels ou supposés, jW), la glorification du modèle de vie yankee par tous les médias.

Le peuple avait compris ce qu’était réellement le socialisme, non pas à travers des manuels ou des écoles de doctrine révolutionnaire, mais par les discours de Fidel, par l’effet des mesures adoptées et par sa participation engagée et consciente au processus.

Des milliers d’ouvriers qui avaient été chassés des usines pendant la tyrannie ont été réintégrés. Les loyers des logements sont réduits et la loi sur la réforme de l’urbanisme et du logement est promulguée. Les lois sur la réforme agraire ont bénéficié au segment le plus exploité et le plus négligé de la population cubaine : les paysans. Les campagnes ont été dotées d’écoles et de livres. En 1961, en une seule année, l’analphabétisme a été complètement éliminé.

L’arrogance impériale violéeL’agression des États-Unis a commencé dès 1959. Dans leur arrogance impériale, les États-Unis se sont sentis particulièrement violés parce que nous avons brisé la dépendance qui nous liait au pouvoir dans le Nord depuis la fin du XIXe siècle, et parce que nous avons nationalisé les raffineries américaines (qui refusaient de traiter le pétrole soviétique), les compagnies électriques et téléphoniques, les grands domaines, les moulins à sucre et d’autres possessions américaines sur l’île. Le 6 juillet 1960, le président américain Dwight D. Eisenhower a signé la loi suspendant l’achat de sucre cubain par les États-Unis. Le 9 septembre 1960, huit complots visant à assassiner Fidel ont été découverts. Puis, le 3 janvier 1961, les États-Unis ont rompu leurs relations avec Cuba et ont fermé leur ambassade à La Havane.

Un blocus complet de Cuba est imposé par le successeur d’Eisenhower, John F. Kennedy, le 7 février 1962. En 60 ans de blocus, Cuba a perdu plus de 930 milliards de dollars US (768 milliards d’euros, jW). Ce siège yankee affecte tous les secteurs de l’économie cubaine, avec des pertes se chiffrant en millions, et empêche notre accès aux matériaux, produits et services du marché international qui sont vitaux pour l’île. Au cours du mandat de l’administration de Donald Trump, 240 mesures supplémentaires ont été approuvées pour nous « étrangler », des mesures encore plus perverses à la lumière de la pandémie. L’administration Biden n’a rien fait pour changer cela.

Immédiatement après le triomphe de 1959, le sabotage contre-révolutionnaire a commencé, l’infiltration de terroristes, les bombardements de champs de canne à sucre, le détournement d’avions civils, les attaques de pirates sur nos côtes, sur les navires marchands, sur les bateaux de pêche, l’assassinat de diplomates cubains, le financement de groupes armés dans les montagnes qui ont tué des paysans, des enseignants, voire des familles entières. En 1960, ils ont fait exploser le paquebot français « 

La Coubre » dans le port de La Havane. L’attaque a fait plus de 100 morts et un grand nombre de blessés. Des actes de sabotage dans des raffineries, des cinémas et des magasins ont été commis pour créer une atmosphère de panique. Le plus monstrueux a été l’attaque d’un avion de ligne civil cubain peu après son décollage en 1976, qui a coûté la vie à 73 innocents. Il faut ajouter à ces actions les bombes placées dans les hôtels et les installations touristiques en 1997 pour dissuader les touristes et nous priver d’une des rares sources de devises étrangères disponibles.

Les gouvernements américains se sont également engagés dans une guerre biologique contre nous. Il s’agit notamment de l’introduction de la peste porcine africaine et de fléaux destinés à endommager les plantations de tabac, de canne à sucre, de bananes et de haricots et à détruire les élevages d’abeilles, de lapins et de bétail. La dangereuse dengue, dont l’agent pathogène a été élevé en laboratoire, a été délibérément introduite à Cuba en 1984 – un dirigeant de l’organisation terroriste « 

Omega 7″, basée en Floride, l’a confirmé. Plus de 350 000 personnes ont été infectées par le virus. 158 sont morts, dont 101 enfants. Un crime horrible. Et lorsque l’URSS et les pays du camp socialiste, nos principaux partenaires commerciaux, se sont effondrés, les Yankees ont adopté de nouvelles lois pour nous affamer : la loi Torricelli et la loi Helms-Burton.

Exclusion éliminéeLa construction de l’unité de tous les révolutionnaires a été un facteur clé de notre socialisme et de notre résistance. Trois forces s’opposent à la dictature de Batista : le « 

Mouvement du 26 juillet », le Parti socialiste populaire des communistes et l’organisation étudiante « 

Directorio Estudiantil Universitario ». Après la victoire de 1959, un travail très important a été fait pour réaliser l’unité entre eux. Les « organisations révolutionnaires intégrées » sont d’abord formées en 1961, puis le « 

Parti uni de la révolution socialiste de Cuba » en 1962, qui se transforme finalement en Parti communiste de Cuba (PCC) en 1965.

Cette construction de l’unité est l’œuvre de Fidel. Peut-être l’une de ses plus grandes réussites. Il a été inspiré pour cela, comme pour tant d’autres choses, par José Martí, qui, en 1892, a réuni les Cubains de différentes générations qui soutenaient l’indépendance du pays pour former le « 

Parti révolutionnaire cubain » afin de mener la guerre contre l’Espagne et contre les sinistres desseins de l’empire au nord.

L’écrasant soutien populaire à notre parti s’est exprimé lors du référendum constitutionnel du 28 février 2019, au cours duquel 86,85 % des électeurs ont approuvé la nouvelle Magna Carta. La Constitution définit notre parti comme « l’avant-garde organisée de la nation cubaine » et « la force politique supérieure dirigeante de la société et de l’État ». Le PCC n’est – évidemment – pas un parti électoral. Elle ne présente pas de candidats aux parlements locaux ou à l’Assemblée nationale. Elle jouit d’un grand prestige auprès du peuple car ses membres n’ont aucun privilège et sont moralement obligés d’assumer les tâches les plus compliquées.

Le parti a désormais mis fin à une pratique d’exclusion, de sectarisme et de dogmatisme. Il fut un temps où, par exemple, les personnes religieuses n’étaient pas autorisées à rejoindre le parti. Cela a été changé, et c’était un pas d’une énorme importance. Quelque chose de similaire s’est produit sur la question de l’homosexualité, à l’égard de laquelle il existait depuis longtemps des préjugés. Mais depuis de nombreuses années, le Parti a supprimé les restrictions à ce sujet dans ses mécanismes de sélection et d’entrée, et des homosexuels déclarés sont désormais membres de notre Comité central. Dans le projet de nouvelle constitution que nous avons soumis au peuple pour discussion, nous avions inclus l’égalité du mariage. Des forces religieuses et des machistes étaient très opposés à l’inclusion de cette option. La solution que la Commission de l’Assemblée nationale a trouvée à ce problème était correcte : il a été convenu d’inclure l’égalité du mariage dans le Code de la famille, qui sera voté dans un avenir proche. »

Tâche de réorganisation »

Au début de la révolution, nous pensions que l’homme nouveau dont parlait le Che était à portée de main. Avec le temps, nous avons appris que chez les gens, à côté de traits admirables, à côté d’anticipations authentiques de l’homme nouveau rêvé, coexistaient à parts égales des attitudes égoïstes, mesquines et inacceptables. Dans la période dite spéciale des années 1990, lorsque le camp socialiste s’est effondré et que l’URSS s’est désagrégée, les comportements vicieux que nous pensions avoir vaincus sont revenus avec la crise. La prostitution et le proxénétisme renaissent, des formes de corruption beaucoup plus prononcées qu’à d’autres époques. Il y a eu sans aucun doute des revers éthiques. Cela a conduit à une analyse globale et approfondie de tous les outils pédagogiques que nous utilisions. Les travailleurs sociaux ont accordé une attention différente aux familles dysfonctionnelles. Le travail éducatif pour resocialiser les jeunes et les adolescents s’est multiplié. Fidel avait auparavant appelé à corriger les tendances négatives observées dans la gestion des entreprises et dans l’économie en général. C’était une bataille difficile contre la bureaucratie, la corruption et la recherche du profit.

Par la suite, nous avons procédé à des changements très audacieux dans la sphère économique, en prévoyant un rôle complémentaire pour les formes non étatiques de production et de services, ainsi que pour les investissements étrangers. Bien sûr, les moyens de production de base restent et resteront entre les mains de l’État. Et c’est l’entreprise publique socialiste, désormais dotée de nouveaux pouvoirs qui lui donnent une grande liberté d’action, qui est une condition préalable à la poursuite du progrès du pays.

Bien sûr, le blocus américain, renforcé par Trump dans une mesure inimaginable, continue d’être un obstacle colossal au développement de notre pays. Parmi nos priorités fondamentales figurent l’augmentation de la production alimentaire, l’utilisation de la science dans tous les secteurs, la substitution des importations, la construction de logements avec de nouvelles méthodes, la reprise économique du secteur touristique (dans la mesure où la pandémie le permet) et la mise en œuvre réussie des profondes réformes économiques connues sous le nom de « tâche de réorganisation », avec une attention particulière aux personnes vulnérables. Les principes fondamentaux de la Révolution cubaine en tant que révolution « du peuple, avec le peuple et pour le peuple » conservent toute leur validité.

Cuba se bat pour les droits de l’hommeLe Parlement municipal (Asamblea Municipal) est au cœur du système politique cubain. Ses membres sont désignés directement par les voisins au sein d’assemblées de quartier et élus au scrutin direct et secret par tous les résidents de la municipalité. Les candidats aux postes de députés à l’Assemblée nationale doivent être confirmés par le Parlement municipal et par les citoyens de la municipalité. Ils peuvent tous être rappelés s’ils ne remplissent pas leurs fonctions de représentants du peuple. Une contribution importante à notre démocratie participative est apportée par une société civile révolutionnaire. Leurs organisations non gouvernementales ont joué un rôle très important dans le débat public sur les questions les plus pressantes et en facilitant la communication entre la base et les principaux représentants de la révolution.

La question des droits de l’homme a été manipulée ad nauseam pour condamner Cuba. Les pires violateurs des droits de l’homme au monde, ceux qui pratiquent le génocide et mènent des guerres prédatrices sous le prétexte d’exporter la « démocratie », ceux qui ont soutenu des dictatures sanglantes dans toutes les régions de la planète, ceux qui ont légalisé et pratiqué la torture au nom de la sacro-sainte « sécurité nationale », se sont érigés en juges de Cuba.

Un droit humain fondamental, le droit à la vie, est une priorité de notre socialisme, et les résultats sont palpables. Le taux de mortalité infantile à Cuba en cette année marquée par Covid-19 était de 4,9 pour 1 000 naissances vivantes, ce qui nous place parmi les 35 pays ayant les meilleurs indicateurs dans ce domaine. Quant à la pandémie, bien que nous connaissions actuellement une recrudescence du nombre d’infections, nous avons l’un des taux de mortalité les plus bas au monde. Même pendant la « période spéciale » des années 1990, les taux de mortalité infantile et maternelle n’ont pas augmenté.

Les soins de santé et l’éducation universels et gratuits pour tous les citoyens sans exception sont les piliers du socialisme cubain. Le droit à un travail décent, à un logement, à l’accès à la culture, à participer activement au destin de son pays et non par un vote formel et des manipulations de plus en plus sophistiquées, tous ces droits ont été et sont garantis par la Révolution cubaine.

L’héritage collectifL’une des caractéristiques centrales de notre socialisme est l’internationalisme. Lorsque la révolution cubaine triomphe, les Algériens luttent encore contre le colonialisme français. Cuba a envoyé un bateau avec des armes pour les combattants algériens, et ce bateau est revenu chargé d’une centaine d’orphelins qui ont été soignés et éduqués sur l’île. Après sa victoire en 1962, l’Algérie a été le premier pays à recevoir une aide médicale de Cuba. En 1963, les combattants cubains ont participé au repli de l’agression marocaine contre l’Algérie.

La révolution cubaine a joué un rôle décisif en Afrique, dans la défense de l’Angola en tant qu’État souverain, dans l’indépendance de la Namibie et dans l’élimination de l’apartheid. Lors de sa visite dans notre pays en 1991, Nelson Mandela a évoqué le fait que « en Afrique, nous sommes habitués à être les victimes d’autres pays qui veulent diviser notre territoire ou porter atteinte à notre souveraineté ». Et d’ajouter : « 

Les internationalistes cubains ont apporté une contribution à l’indépendance, à la liberté et à la justice en Afrique qui n’a pas d’équivalent en raison des principes et du désintéressement qui la caractérisent. »

Mandela a dit autre chose d’une grande portée : L’internationalisme n’est pas l’héritage exclusif des dirigeants cubains, mais de tout le peuple. L’idée s’est installée dans la conscience du peuple cubain que l’aide aux autres peuples – avec des médecins, des enseignants, des soldats – fait partie d’un devoir révolutionnaire élémentaire. Je me souviens qu’au Nicaragua, à l’époque où les Yankees menaient une sale guerre contre les Sandinistes par le biais des « 

Contras », un enseignant cubain a été assassiné dans une région reculée. Le lendemain, 100 000 enseignants se sont spontanément présentés pour prendre la place de leur collègue assassiné dans la même région.

Lorsque l’ouragan Katrina a dévasté la Nouvelle-Orléans en 2005, la Brigade Henry Reeve s’est formée à Cuba et a proposé au gouvernement américain d’envoyer 1 600 médecins pour aider. Elle a refusé l’offre, préférant prolonger la catastrophe humanitaire plutôt que de s’humilier en recevant l’aide d’un ennemi aussi détesté. Le Guatemala, dévasté par l’ouragan Stan, le Pakistan après le terrible tremblement de terre dans la région du Cachemire, Haïti, victime de tremblements de terre, d’ouragans et d’épidémies comme le choléra, la Sierra Leone, le Liberia et la Guinée pendant l’épidémie mortelle d’Ebola – tous ces pays ont reçu le soutien de la Brigade Henry Reeve.

Les médecins cubains ont contribué à la lutte contre le Covid-19 dans de nombreuses régions du monde. Bien que la machine médiatique réactionnaire ait tenté de les discréditer, nos médecins ont laissé partout des exemples d’altruisme et de solidarité. L’internationalisme cubain s’est également manifesté dans la formation des médecins de notre pays. De 1960 à aujourd’hui, Cuba a formé plus de 37 200 professionnels de la santé originaires de 147 pays. L’aide apportée par Cuba aux enfants touchés par l’explosion de la centrale nucléaire de Tchernobyl, dans l’actuelle Ukraine, est un exemple de solidarité qui nous remplit de fierté.

La supériorité socialisteL’un des domaines où la supériorité du socialisme sur le capitalisme est la plus évidente est celui des soins de santé. Lorsque l’industrie pharmaceutique est une entreprise, lorsque les soins de santé sont une entreprise, lorsque le patient est considéré comme une machine à profit, tout devient une blague macabre. La pandémie a fait ressortir la tragédie du néolibéralisme de manière très spectaculaire. Les inégalités se sont accrues comme jamais auparavant. Les plus faibles, les discriminés, les peuples indigènes, les immigrants, ceux qui vivent sans protection sanitaire dans les rues, dans des cabanes, sous les ponts ou dans les tunnels, sont les plus menacés par la maladie et sont condamnés à affronter la mort sans aide ni espoir. En ce moment même, sous nos yeux, le principe néolibéral du « 

Sauvez votre peau si vous le pouvez ! » occupe le devant de la scène dans la lutte pour les vaccins.

Certains intellectuels importants ont prédit un monde plus juste après la pandémie, dans lequel les idées d’égalité et de justice feront leur chemin à travers les décombres du désastre. Ils sont peut-être trop optimistes. Ce monde meilleur post-pandémie dépendra largement de ce que peuvent faire ceux d’entre nous qui luttent pour le socialisme. Rarement la phrase de Rosa Luxemburg « socialisme ou barbarie » n’aura eu autant de sens. D’autre part, le néofascisme gagne en force, s’organise, recrute à nouveau des personnes en colère et désespérées, promeut le racisme, la xénophobie et le fanatisme.

Pour la deuxième année consécutive, les travailleurs de Cuba, où, depuis 62 ans, les plus puissantes manifestations d’internationalisme et de solidarité des Amériques ont toujours eu lieu le 1er mai, n’ont pas pu célébrer leur journée de lutte dans les rues. Samedi, seule une simple cérémonie a eu lieu sur la place de la Révolution à La Havane, où des représentants des syndicats, du Parti communiste et des organisations de la société civile ont déposé des fleurs blanches en l’honneur du héros national José Martí. À cette occasion, le secrétaire général de la confédération syndicale CTC, Ulises Guilarte de Nacimiento, a remercié les travailleurs du pays pour leur engagement dans des conditions actuellement extrêmement aggravées par le blocus et la pandémie américains : « 

Nous sommes conscients que nous sommes dans un scénario difficile, mais en même temps nous sommes convaincus que seuls ceux qui luttent, résistent et n’abandonnent pas réussiront. »

Parallèlement aux nombreux événements Internet du 1er mai, l’organisation faîtière des syndicats individuels cubains avait organisé une « 

Rencontre internationale de solidarité avec Cuba » en ligne vendredi et samedi, en collaboration avec l’Institut pour l’amitié avec les peuples. Des syndicalistes, des représentants de mouvements sociaux et des militants de toutes les régions du monde ont déclaré leur soutien aux mesures prises par Cuba pour consolider le socialisme et ont condamné le blocus américain contre la république insulaire. Dans la déclaration finale, les participants ont averti que dans la situation mondiale actuelle, l’impérialisme américain « intensifie son offensive réactionnaire » et est soutenu par « les forces néolibérales, de droite et fascistes au niveau international » dans sa « répression des mouvements sociaux de gauche et progressistes ». Ils ont condamné « les campagnes médiatiques et les actions subversives visant à détruire la Révolution cubaine » et ont appelé à la solidarité internationale pour défendre le droit à la souveraineté et à l’autodétermination.

Le ministre cubain des Affaires étrangères, Bruno Rodríguez, a dénoncé dans une intervention que Washington a imposé plus de 240 nouvelles sanctions à son pays au cours des quatre dernières années « menaçant les moyens de subsistance du peuple, et recourant en outre à des mesures extrêmes de guerre non conventionnelle » pour éliminer le modèle socialiste cubain. « 

Brutalement bloquée par les administrations américaines successives, y compris l’actuelle, Cuba montre pourtant qu’un modèle alternatif au capitalisme est possible », a déclaré M. Rodríguez. Son pays reste « ferme dans la défense de sa souveraineté et de son autodétermination, ainsi que dans la consolidation de son système socialiste », et continuera à apporter un soutien solidaire aux systèmes de santé des autres nations, comme il le fait actuellement avec 57 brigades médicales dans 40 pays, a-t-il assuré.

Santiago Badía González, secrétaire général du syndicat des travailleurs de la santé, a expliqué ce que cela signifie concrètement, en prenant l’exemple des premiers déploiements européens de la Brigade Henry Reeve en Italie, en Andorre et en Azerbaïdjan. Lors d’un « 

Forum régional Europe » intégré, des représentants de 18 organisations, associations de solidarité et syndicats du continent, dont Angelika Becker de « 

Netzwerk Cuba » et Jonas Pohle de jW, ont présenté les actions prévues dans le cadre de la campagne européenne « 

Débloquez Cuba !

Alors que Granma, l’organe central du Parti communiste cubain, rappelait dans une revue historique, entre autres, que les rassemblements de centaines de milliers de personnes lors du « premier 1er mai socialiste » en 1961, après que Fidel Castro ait déclaré que la révolution cubaine était socialiste – face à l’invasion de la CIA dans la baie des Cochons – duraient 14 heures, Trabajadores de la CTC a écrit sur les restrictions de cette année : « 

La pandémie n’empêchera pas les Cubains de célébrer cette journée, à un moment où la nation mène la bataille à la fois contre la menace du virus Covid 19 et contre le blocus américain. « 

Neue WeltTraduction de l’espagnol : Volker Hermsdorf